Конечно, существует множество более сложных способов, таких как толстый бенгальский огонь на виноградной лозе и единорог (или что-то в этом роде); но попробуйте четыре, о которых мы рассказали, и вы увидите, что будете возвращаться к ним снова и снова.
Несчастливы вместе: как женщины живут в браках с геями?
В горе и радости они обещают любить своих жен, пока смерть не разлучит их. Но почему некоторые жены предпочитают испытывать эти радости со своими мужьями, и много ли таких жен? Почему сайты гей-знакомств привлекают женатых мужчин? Что заставляет мужей, отцов и даже дедушек дарить любовь таким, как они?
Врать самому себе — хуже всего. Но как можно признаться в том, о чем сам едва догадываешься, когда общество готово обмануть тебя? Некоторые люди пытаются сбежать и вступить в брак с противоположным полом, чтобы измениться и страдать всю оставшуюся жизнь. Другие — и таких большинство — никогда не разводятся, предпочитая своим женам тела молодых мужчин. Лишь немногие находят в себе силы отказаться от своих страхов и стать счастливыми.
Вот истории людей, которые жили в таких отношениях.
Александр, 21 год (Москва)
Во многих агентствах знакомств есть функция «Кто смотрел мою анкету». Именно там оказываются заблудшие души.
Это то, что я называю псевдоспасателями с «гетеро-ориентацией» в профиле. Они приходят к мужчине за 40, и он говорит, что он натурал. Как он нашел мой профиль — вот в чем вопрос. Найти гея можно, только указав в поиске свои сексуальные предпочтения. Получается, что он указывает свою гетеросексуальную ориентацию только для того, чтобы его знакомые не узнали его.
Такие мужчины обязательно предостерегут от поцелуев во время секса: Так им легче поверить в то, что они не геи. Ведь поцелуй означает, что они проявляют чувства, а без их проявления они чувствуют себя гетеросексуальными. Многие из них очень нервничают в первый раз, но они отказываются говорить об этом в любом случае, и каждый раз как будто пытаются убедить себя, что это не так. Анального секса с женщиной просто не существует, и неважно с кем, важен только процесс, уверяют мошенники.
Сергей, 42 года (Москва)
Еще до свадьбы я решил, что будет честно сказать ей об этом, потому что начинать брак со лжи для меня было гибельным делом. У нас с женой всегда было почти полное взаимопонимание по поводу моей любви к мальчикам. Она согласилась, но только при одном условии: Все должно было происходить на ее глазах. Ей нравилось наблюдать за двумя мальчиками, и когда она присоединялась к ним, ее энтузиазм не знал границ. Мальчики приходили и уходили, а мы оставались. Но однажды моя страсть вышла за рамки одной ночи и продолжалась больше года. Моя жена узнала об этом, и начался настоящий ад. Она сразу же потребовала развода, сказав, что о жизни с сестрой для нее не может быть и речи, а мы не согласились, хотя женаты уже 15 лет и у нас были такие отношения.
Это было три года назад, но моя жена до сих пор злится, и я живу с той же разведенкой.
Гомосексуальные ритуалы практиковались среди мальчиков и юношей народа самбия в рамках обрядов инициации.
Сыновья, в возрасте от 7 до 10 лет, отдалились от матери. В течение следующих 10-15 лет они живут отдельно в мужских общинах и вынуждены регулярно заниматься оральным сексом: до полового созревания в рецептивной роли по отношению к старшим подросткам, а после — в активной роли. В это время мальчикам и юношам запрещено любое общение, в том числе разговорное, с представителями противоположного пола.
Эти поведенческие требования действуют до вступления в брак. Согласно описаниям Гилберта Хердта, самбия считают прием спермы необходимым для развития и созревания мужчины. Согласно традиционным верованиям народа, кровь передается от матери к мальчику, а сперма получается при оральном сексе. Пион — лишь один из элементов сложного ритуала инициации, который длится несколько лет и состоит из шести основных этапов, включая многочисленные надрезы на коже, регулярные кровотечения из носа (смысл этого акта — очищение «женской крови»), символическое глотание сока дерева и временные ограничения на еду и питье. Частью одного из таких ритуалов является обучение технике орального секса на модели пениса — ритуальной флейте. Цель всей системы — вырастить из мальчиков агрессивных и сильных воинов, насколько это возможно.
Вместо этого, согласно социальным правилам группы, мужчины живут полностью гетеросексуальной жизнью после женитьбы и создают семью с женой и детьми. Самсонианская семейная система также связана с большим страхом перед женщинами: Многие ритуалы, призванные защитить мужчин от «сокрушения» со стороны прекрасного пола, регулярно выполняются даже после того, как они становятся взрослыми. Глава семьи обычно на 5-10 лет старше избранницы, что призвано поддерживать мужское доминирование. Тем не менее, страх перед возможным женским доминированием широко распространен среди замбийских мужчин и мальчиков.
Все это может показаться случайным курьезом, но после систематизации известных данных и ряда новых открытий были обнаружены десятки обществ, где гомосексуальные ритуалы все еще существуют или были описаны (или о них неявно сообщалось) в прошлом.
Такие ритуалы, вероятно, практиковались примерно третью населения равнин южной части Новой Гвинеи в середине XX века.
Например, одна из таких легенд была рассказана кераки австралийскому антропологу Фрэнсису Эдгару Уильямсу в начале ХХ века:
«Гуф рос слабым, несмотря на хорошее питание и уход: его желудок был растянут, и он страдал от запоров. Его отец уже не знал, что делать, и однажды решил содомировать его, полагая, что это поможет Гуфу выздороветь и вырасти. Ночью отец забрал его от матери, привел свой план в действие и натер тело мальчика спермой. В результате мальчик чудесным образом вырос. Когда мать увидела Гуфа, она очень обрадовалась, но считала, что изменения в ее сыне произошли благодаря хорошей пище, которую давал ему муж. Теперь отцы больше не имеют близких отношений со своими сыновьями, потому что правила внебрачной связи запрещают сексуальные отношения внутри семейной группы. — С.Ф. относятся как к содомии, так и к браку».
Модели ритуального гомосексуализма (некоторые антропологи считают, что термин «оплодотворение мальчиков» более точен) варьируются даже в пределах небольшого региона.
Так, среди трех племен, живших в окрестностях одной и той же горы Босави, у эторо был ритуализован оральный секс, у калули — анальный, а у онобасулу — мастурбация с растиранием спермы по телу.
Иногда ритуальная гомосексуальная инициация была групповым ритуалом. В Кимааме на острове Фредерик Хенрик (Жос-Сударсо) инициированный подросток мог за одну ночь совершить анальный половой акт с семью-восемью взрослыми партнерами. Отец-якуай посылал своего сына к мужчине, с которым тот должен был переспать, а глава семьи получал компенсацию.
Женский ритуальный гомосексуализм также был описан в некоторых (хотя и гораздо более редких) меланезийских сообществах: среди баруйя в горной Новой Гвинее, среди отдельных групп на Соломоновых островах и среди больших намба острова Малекула в Вануату.
(Три десятка других этнических групп на Малекуле включают больших и малых намба; намба — это традиционная одежда, закрывающая пенис, и народы различаются по размеру, в соответствии с их названиями).
Под влиянием вестернизации и христианизации, которые также происходят в Меланезии, практика ритуального гомосексуализма постепенно исчезает. На смену приходит христианская гомофобия — такие изменения были описаны среди гуэбуси. Среди асматов, напротив, существуют эгалитарные (и нормализованные в их сообществе) гомосексуальные отношения, которые скрываются только от представителей установленной церкви.
Перейдем от Меланезии двадцатого века к средневековому Ближнему и Среднему Востоку, к миру ислама. Эта мировая религия, известная своими чрезвычайно строгими антигомосексуальными законами, не всегда была такой, и на самом деле все было гораздо сложнее. Мистическая поэзия шахид-бази (что означает одновременно «игра мученика» и «любовь мальчика») была частью иранского культурного ландшафта с середины XI века. Впервые она была воспринята исламскими суфийскими мистиками Ансари (ум. 1089) и Ахмадом аль-Газали (ум. 1126), который писал: «Каждую ночь образ моего турка становится достоянием моего существования». В этом тексте он видит Аллаха, воплощенного в фигуре «прекрасного турецкого юноши».
Другим персидским поэтом, писавшим о любви к мальчикам, был великий Хафис (1315-1390). Слабая выраженность гендерных категорий в фарси частично затушевывает этот факт, что становится ясно при анализе арабских вставок, в то время как русские переводчики текстов в национально жеманной гомофобной традиции чаще придавали героям поэта женские формы.
Пробор неухоженных кудрей, румянец пьяной радости,
Развязанный галстук, бокал вина в руке, мурлыкающие губы.
Взгляд, приносящий беду, мурлыканье, такое жалкое, такое сладкое.
Он пришел в полночь и сел рядом с моей кроватью.
Он наклонился к моему уху и сказал голосом, полным печали.
Он сказал: «О, моя старая любовь, ты спишь?»
Какой любовник, испив этот нектар посреди ночи,
начнет любовный бред, не поев вина?
Святой отец, не хули нас за то, что мы пьем до конца:
Эта судьба предопределена изначальным заветом Бога.
И чем бы ни наполнилась чаша, мы выпьем ее всю:
Будь то нектар с небес или бокал с ядом.
Еще одним выдающимся мистиком иранского мира был Нуриддин Джами (ум. в 1492), в мистической космогонии которого Аллах представлялся прекрасным юношей, созерцающим собственную красоту.
Среди современных русскоязычных поэтов эту литературную традицию продолжает — уже в контексте сегодняшней равноправной гомосексуальности — лезгинский суфий Фазир Муалим (род. 1970):
Я подхожу к нему, я подхожу к нему, я подхожу к нему.
Я целую его в шею, обнимая,
Я окунаю свое лицо в его бороду,
Я прячу свое лицо в его бороде, я брожу.
Я становлюсь им, я становлюсь им, я становлюсь…
Я нахожу его сонную артерию…
Он ближе ко мне, Он ближе ко мне, Он ближе ко мне,
~ От его шейной артерии
Найду его сонную артерию
Я перегрызу ее!
Мой любовник полит соком эвкалипта,
Красный, как кровь смертника,
сладкий, как смерть шахида.
Гомосексуальная культура исламского мира отнюдь не ограничивалась поэзией и мистицизмом. Действовал принцип «не спрашивай — не говори». Отступник признавался виновным только в том случае, если его проступок подтверждали четыре прямых свидетеля-мужчины. Даже за гомосексуальное изнасилование девочки-подростка или за гомосексуальный секс в мечети иногда назначались очень мягкие наказания, например, в Иране XIX в. Пассивным партнером в однополых отношениях в то время обычно был мальчик или юноша не старше 15-16 лет, у которого еще не росла борода на лице.
Верхняя, нижняя или многоцелевая?
Мы рассмотрим однополый секс с точки зрения верхнего и нижнего.
К счастью, вы можете делать и то, и другое, если вы гибкий (а мы желаем вам этого). В некоторых гомосексуальных сексуальных ролях верхний мужчина является главным, а в других позициях — нижний.
ВЫ МОЖЕТЕ ТАКЖЕ ПРОЧИТАТЬ ЭТУ ИГРУ Самая рискованная игра из всех (разведение кинка).
Будьте бдительны. Иначе вы не дождетесь своей очереди.
Интересно, почему одни мужчины находятся сверху, а другие — снизу? Вот научное исследование от 2017 года, которое рассматривает этот вопрос.
Попробуйте сначала с гей-миссионерской позицией .
Этот пост о гей-партнерах может показаться однообразным, но нет, это не так, обещаем. Это одна из самых удобных позиций для верхней части тела и не особенно сложная для нижней.
Но прежде… Предварительная подготовка.
Если вы гей и занимаетесь прелюдией или сосанием его тела, пока он лежит, продолжайте облизывать, целовать и сосать, двигаясь губами к его яйцам.
Продолжайте двигаться к его промежности (место между ним и пахом), а затем к его попе.
Самое главное, если вам это нравится, дайте ему знать, застонав несколько раз и приблизив свою попку к тому месту, где находится ваш язык.
Если он все еще готов, продолжайте питать его своим телом. Откройте его щеки и проникайте глубже, облизывая языком. Если вы можете, учитывая форму и размер его тела, слегка приподнимите его попу.
Ноги в воздухе
Когда вы оба хорошо устроитесь, попробуйте поставить его ноги в противоположном направлении, когда вы сидите на нем. Вы также можете положить их себе на плечи, чтобы погрузиться глубже.
Ниже: Вы также можете самостоятельно тянуть ноги назад, с колен или со стоп, если у вас достаточно сил!
Латентные гомосексуалы
Эта идея возникла еще в начале прошлого века и впервые была рассмотрена Зигмундом Фрейдом, всемирно известным сексологом. По его словам, латентный гомосексуалист — это человек, которого привлекает его собственный пол, у него есть мечты и сексуальные желания в отношении мужчин, но он не может принять свое влечение и не осмеливается признаться себе в этом.
Такое непринятие себя очень вредно для психического здоровья юноши и может привести к трагическим последствиям. Не случайно большинство маньяков-гомосексуалистов и насильников имеют латентные гомосексуальные предпочтения, ведь отрицание потребностей разума и тела приводит к раздражительности, переходящей в агрессию, а сексуальная неудовлетворенность в конечном итоге приводит к психическим расстройствам.
В то же время латентные гомосексуальные предпочтения обладают определенными заметными и узнаваемыми характеристиками:
- ненависть к представителям сексуальных меньшинств, высказываемая при каждом удобном случае;
- выставляемая напоказ «нормальность», подчеркиваемая всеми возможными способами;
- наличие множества беспорядочных половых связей с женщинами и отказ от стабильных отношений с одной девушкой;
- повышенное внимание к жизни ЛГБТ сообщества, отслеживание новостей о них с дальнейшей критикой и унижением главных героев сюжетов или статей.
Латентный гомосексуалист бессознательно испытывает влечение к этим людям и стремится узнать о них больше, но, боясь раскрыть свои скрытые желания, он объясняет этот интерес ненавистью к сексуальным меньшинствам. Мэтт Бомер — американский актер, режиссер, продюсер и певец.
Главный фетиш брутального красавца — анальный секс, и его не волнует, что его традиционно ориентированная возлюбленная категорически отвергает такой вид сексуальных отношений. Он часто выходит из себя и нередко попадает в неприятности с законом, но не скрывает своего лица от репортеров и очень вызывающе ведет себя в разговоре с полицией.
Он также демонстрирует свою мужественность, проявляя жестокость и открыто выступая против геев и лесбиянок, говоря, что все они должны быть физически уничтожены.
Латентные гомосексуалисты считаются особенно опасными, и их ненависть доходит даже до физического насилия над представителями сексуальных меньшинств. Чаще всего жертвами становятся мужчины с пассивной сексуальной позицией.
Можно ли стать геем
Одним из актуальных и противоречивых вопросов, волнующих специалистов и граждан в последние десятилетия, является возникновение гомосексуальности. Является ли возникновение гомосексуальности у плода врожденным или нетрадиционные ориентации провоцируются жизненными факторами, с которыми сталкиваются мальчики и подростки?
Ученые пока не могут однозначно ответить на этот вопрос, но все больше склоняются к предположению, что гомосексуализм имеет генетическую предрасположенность. Это подтверждается исследованиями на животных и млекопитающих. Например, гомосексуализм распространен у приматов, слонов, китов и дельфинов. У гомосексуалистов этих видов наблюдается сильное сцепление в определенных хромосомах, что, по мнению ученых, приводит к изменению сексуальных предпочтений.
Эти выводы в некоторой степени успокаивают родителей, которые опасаются вырастить сына-гомосексуалиста и тем самым исключить из своей жизни определенные факторы, создавая нелепые запреты. Кроме того, исчезает страх, что их собственный ребенок также может изменить свою ориентацию, если столкнется с гомосексуальным человеком.
Как относятся к геям в россии
Жизнь гомосексуалистов не так радужна, как кажется на первый взгляд, и жизнь российских гомосексуалистов также сопряжена с серьезными опасностями. Законодательство в Российской Федерации серьезно и жестко ограничивает права ЛГБТ-сообщества и даже категорически запрещает то, что сегодня является обычным делом в Европе.
Таким образом, представители сексуальных меньшинств подвергаются в России остракизму:
- открыто проводить пропаганду нетрадиционной ориентации;
- создавать организации, союзы, фонды и прочее;
- проводить общественные демонстрации и митинги.
В прессе регулярно появляются статьи о том, что гомосексуалисты подвергаются различного рода преследованиям и предрассудкам, как со стороны обычного населения, так и со стороны государственных учреждений, судебных органов и других представителей власти. Дискриминация, осуждение, презрение — с этими явлениями геи, лесбиянки и другие представители ЛГБТ сталкиваются ежедневно.
В европейских странах, где общество более терпимо и благосклонно относится к сексуальным меньшинствам, криминальные инциденты с их участием редки. Однако в России гомосексуалисты ежедневно сталкиваются с физическим насилием и избиениями, часто со смертельным исходом.
Агрессивные насильники утверждают, что таким образом они пытаются наставить «заблудшие души» на путь истинных семейных ценностей, но это лишь оправдание их собственной жестокости и нетерпимости к людям, которые отличаются от них. Поэтому гомосексуалисты продолжают тщательно скрывать свою природу и мечтают о том, что однажды их страна станет такой же цивилизованной и толерантной, как Европа и Америка.
Практикующая журналистка проверяет рецепты на себе. Она знает о мужчинах и народной медицине.
