Хлысты отвергали церковный брак и семейные отношения, но имели понятие «духовного сожительства», которое трактовалось очень широко. Плотское возбуждение, охватившее еретиков во время Вознесения, было истолковано как «сошествие Святого Духа». Поэтому неудивительно, что «путешествия» часто превращались в настоящие оргии.
«Свальный грех»: какие русские секты его практиковали
Сегодня количество ложных учений просто бесконечно. Особенно пугают общественность сообщения о жестоких ритуалах и оргиях. Это явление существовало всегда, и в истории России также было несколько религиозных организаций, ритуалы которых вызывали ужас у современников.
Язычники
Согласно некоторым источникам, наши предки совершали ритуалы сексуального характера в языческие времена. Но самое интересное произошло на праздник Ивана Купалы. Девочка и мальчик взялись за руки и прыгнули через костер. После этого пара отправилась купаться в озеро и занялась там любовью. Или они пошли в лес искать цветок папоротника. В действительности это был лишь предлог. Кстати, считалось, что дети, зачатые в ночь на День святого Иоанна, вырастут крепкими и здоровыми.
Некоторые исследователи считают, что язычники также практиковали групповой секс. Ритуал под названием «гаски», по-видимому, восходит к языческим временам. Его описал итальянский путешественник Рокколини. В одном из домов молодые люди собираются на вечеринку. После песен и танцев они гасят благовония и слепо любят всех, кого встречают.
Такие ритуалы, вероятно, являются отголоском культа плодородия, характерного для славянских верований. Так или иначе, язычество в России долгое время было «параллельной религией» православию, а языческие секты существуют и по сей день.
Капитоновцы
Они считаются первой русской сектой старообрядцев. Капитоновцы считали своим основателем монаха Капитона Даниловского — одного из так называемых «лесных старцев», предсказавших скорое пришествие антихриста и боровшихся против церковных реформ патриарха Никона.
Секта возникла в 1730-х годах, первоначально в Вологодской, Костромской, Ярославской и Владимирской областях. К 1970-м годам он распространился на всю центральную Россию.
После смерти Стареца Капитона при неизвестных обстоятельствах в 1666 году учение капитонитов начало разветвляться и трансформироваться, сливаясь с другими раскольническими деноминациями.
Митрополит Димитрий Ростовский утверждал, что раскольники соблазняют и губят «женщин, девственниц и юношей»: Они заманивали их «в пустые места», «оскверняли блудом» и таким образом «жалкой смертью умерщвляли обольщенных, умерщвляя и тело и душу: душу грехом, а тело огнем». В «Извете» (доносе) 1672 года сообщается, что капитулярии собирались в избах большими группами по 10-40 человек и совершали литургию. «А вечером, погасив огонь, они предаются блуду. О блуде они говорят: «Кто не блудит, в том нет греха».
Свальный грех
Сегодня такое можно увидеть только в специальных немецких фильмах. Но в русских деревнях это делали в праздник Ивана Грозного.
Этот фестиваль сочетает в себе языческие и христианские традиции. После танцев вокруг костра пары искали в лесу цветы папоротника. Для понимания: папоротник не цветет, он размножается спорами. Это просто повод для молодых людей пойти в лес и предаться плотским утехам. И эти отношения не были обязательными ни для мальчиков, ни для девочек.
Гаски
Б. «Терем царевны Зимы» Ольшанского
Итальянский путешественник Рокколини описывает этот обычай, который также можно назвать грехом сна. Вся молодежь деревни собралась в большом доме. Они пели и танцевали в сиянии благовоний. Когда благовония гасли, они слепо занимались любовью с каждым, кто оказывался рядом с ними. Затем зажигали благовония, и пиршество и танцы возобновлялись. И так продолжалось до рассвета. В ночь, когда Рокколини был в Гаски, благовония были погашены и зажжены пять раз. Не передано, принимал ли сам путешественник участие в русском народном обряде.
Перепекание
Этот ритуал не имеет ничего общего с сексом, вы можете расслабиться. Обычно ребенка с недостаточным весом или слабого ребенка «запекали» в печи. Не на шпажках, конечно, а в хлебе. Считалось, что если ребенок не был «готов» в утробе матери, нужно было испечь его самому. Они считали, что если ребенок не был «приготовлен» в утробе матери, то он должен испечься сам. Ребенка заворачивали в специальное ржаное тесто, приготовленное на воде. Только ноздри оставались для дыхания. Они привязывали его к хлебной лопате и ставили в печь на некоторое время, произнося при этом тайные слова. Конечно, печь не была горячей, но она была теплой. Никто не хотел обслуживать ребенка. С помощью такой церемонии они пытались отогнать болезнь. В статье ничего не говорится о том, помогло ли это.
Обычная история
Типичный пример «брака с тестем» описан в сохранившихся документах: Зажиточный фермер Семен, 46 лет, отправил двух своих сыновей на солеварню и остался дома с женой и двумя молодыми невестами. Сначала он осыпал подарками старшую невесту, затем младшую.
Девушки боролись за внимание «большака», одна из них рассказала свекрови о происходящем и даже отвела ее в сарай, где Семен играл с хозяйкой. Однако в конце концов мужчина успокоил женщин подарками: он подарил «старухе» солнечное платье, а молодым женщинам — платок.
Но не стоит думать, что молодые девушки соглашались стать женихами только ради выгоды. Им пришлось смириться с неизбежным, ведь старший мужчина в семье был хозяином в доме. Если невеста отказывалась подчиниться, ее били, и она проводила ночи в холодном погребе или сарае — даже самых упрямых отказников можно было сломить силой.
Трагедии в семьях
Обычным способом обращения с родственниками было не замечать их, хотя в Российской империи это официально считалось преступлением. Сыновья подчинялись своим отцам, а жены «болшаков» просто думали: «Оставим его в его хлеву и не будем ходить к грязным девкам, которые приносят дурные болезни».
Но случались и трагедии: например, в судебном деле калужанки Матрены и ее свекра Дмитрия. Матрена родила сына от своего свекра, но вскоре после родов тот забрал мальчика и закопал его живым в сарае. Иногда жаловались и «озабоченные» жены: Однажды парень, вернувшись с работы в Санкт-Петербурге, узнал, что у его жены есть сын от его отца. Мальчик разрубил своих родителей топором на куски и в итоге был приговорен к принудительным работам. Практика деторождения не прекращалась до 20-го века: Крестьянская жизнь изменилась, молодые пары получили возможность отделиться от родителей. Со временем девушки перестали бояться замужества: Теперь они знали, что «глава семьи» — отец мужа — не будет самым ужасным зверем по соседству.
Расправа и воля
Православная церковь узнала об этом и сообщила патриарху Николаю и царю. По их приказу они начали преследовать еретиков, заключенных в Угличе, и были взяты под стражу. Они спросили их: Что такое доктрина? Они были физически наказаны, обнажены, так как с тех пор гора возле церкви стала называться Голион. Но никто не открыл рта.
Их сопроводили в Москву. Алексей Михайлович приказал самому патриарху Николаю допросить их. Только Суслов получил 40 ударов плетью — напрасно. Князь Одоевский пытал в Житном дворе, в Кремле, на Красной площади — как будто они немые… И тогда, за свою судьбу, императрица Наталья Кирилловна, которая никак не могла разгадать младенца — будущего Петра I, знаменитой старухе предсказала: роды пройдут гладко, когда все узники выйдут на свободу…
С тех пор лжехристу стало комфортно жить в Москве, у него был свой дом, в котором проводились молебны. Данила навестил его, они стали вместе проводить обряды, но ненадолго: лже-Саваоф умер на 100-м году, Суслов вскоре упокоился. Их гробы были расчленены верующими.
Новая смена
И тут появился новый псевдохрист — Прокопий Лупкин. Бывший стрелок Батурского полка, он участвовал в Азовских походах, был откомандирован для службы в Нижний Новгород, но перенес приступ паники. Поэтому он остался в Нижнем Новгороде, женился на дочери стральца Акулине и провозгласил себя пророком «народа Божьего».
Уже при Шуслове ее учение стало проникать в женские монастыри, особенно в Ивановский, который возглавляла жена Лупкина Акулина Ивановна, называвшая себя «Богородицей». Суслов был похоронен в этом монастыре. Поклонившись ему, толпа «божественных людей» отправилась к его могиле. В 1739 году по приказу Анны Иоанновны тело лжехриста было эксгумировано вместе с останками его спутников, вывезено в поле и сожжено, а пепел развеян по ветру.
После смерти Акулины «дело» перешло в крепкие руки монахини-монахини Анастасии. И что это был за «бизнес»? Никто не знал, чем они занимались на своих сессиях…..
Свидетельства очевидца
… В 1732 году губернатор города Москвы граф Салтыков выдохся и обратился к Семену Каракулову, вору, который был известен во всей столице.
Он жил со своей бандой под Каменным мостом, «разбойничал», но крестился. Он сообщил Салтыкову страшную новость о том, что в Москве есть четыре дома и несколько подземелий, где происходят непристойности. Я сам был очевидцем.
То ли хотел пограбить, то ли из любопытства забрался по узкому переулку в богатый дом (он охранялся, окна были закрыты) и попал на пир «народа Божьего».
…На одних скамейках сидели мужчины, на других, напротив, женщины. В переднем углу сидели пророк и пророчица, крутили свои узлы для удара и пели псалмы. Они хулили правила православной церкви и, прежде всего, требовали страшной клятвы никому не рассказывать о том, что происходит на праздниках. Затем они все пели свои песни в течение нескольких часов.
Хлысты утверждали, что любой может стать богом, но только божественные экстазы могут сбить их во время заклания.
Они упали в полночь. Все снимали одежду и нижнее белье, надевали льняные рубашки особого покроя, на ноги надевали носки, а некоторые даже ходили босиком. И они снова начали кричать. Вдруг мужчины встали со скамеек и начали прыгать, скакать и петь. Затем женщины были разделены на две группы. Они бежали друг за другом, строго придерживаясь тактики, а передними задними ногами их били палками, палками и даже цепями. И в то же время кричит: «Не щади плоти! «Хлыст, хлыст, ищи Христа!».
Рубашки мокрые. Они ослабли и снова скачут, хуля истинные заповеди. Они впали в бесовскую похоть, словно пьяные. Тут же погасли все свечи — и начался грех деторождения: ни расы, ни возраста…..
Семен не помнит, как выбрался из той пещеры, хоть и был он вором, но не мог терпеть надругательства над родной верой.
По приказу Караулова в Раде были арестованы 78 человек, включая священников, монахов и монахинь. Было подтверждено, что лидером секты была монахиня Анастасия из Ивановского монастыря.
Она отказалась от таинства Евхаристии, давала воду и квас для причастия и организовала изысканную келью с мягкими пуховыми перинами внизу и наверху, где она и монахини практиковали «христианскую любовь». Они называли это «грех, искупленный грехом».
Как появилась секта хлыстов
Данила Филиппович считается основателем христоверческой секты. Говорят, что в 1645 году Господь Воинств вошел в его тело и дал ему двенадцать новых заповедей. Они разительно отличались от христианских заповедей. Затем последователи учения «Господа Воинств» стали объединяться в общины, называемые «кораблями». Во главе каждого «корабля» стоял рулевой, которого также называли Христом. Женщины также могли становиться главами общин и назывались богинями-матерями. Считалось, что в теле рулевого или рулевой женщины воплотился Бог. Но это не единственное, что отличало последователей Христа.
Те, кто вступал в секту, могли войти в православную церковь. Они делали это только для того, чтобы скрыться от преследований. В то же время они верили, что духовный мир был создан Богом, а материальный — сатаной. Они также не отрицали реинкарнацию душ. Среди бичеваний были особые ритуалы, которые могли привести к вселению Святого Духа в тело. Достаточно было молиться, поститься и совершать добрые дела для общины. Принцип строгого аскетизма и ничегонеделания соблюдался всеми членами секты христопоклонников. Однако только до тех пор, пока они не начали проводить свои обряды.
Хлыстовские радения
Особой службой в секте хлыстов было бдение. Они посещали его, чтобы получить благодать Святого Духа и умертвить свою плоть. Все члены «корабля» собрались в маленькой комнате и бурно танцевали, вдыхая дым от горящих трав. Травы могут обладать галлюциногенным действием. После ритуальных танцев и песнопений верующие брались за мокрые веревки, палки или настоящие плети и били друг друга. В некоторых случаях еретики начинали уничтожать сами себя.
После взаимных избиений ритуал продолжался до тех пор, пока все плети не упали на землю. Плотское ликование или «духовная радость», одолевшая еретиков в результате ликования, была истолкована как сошествие Святого Духа. Многие считали, что бичеватели предавались греху пресуществления после окончания церемонии. Однако в официальных документах нет никаких упоминаний об оргиях среди поклонников хлыста. Содомия также обсуждалась в секте, поскольку Григорий Распутин, который был известен своими сексуальными отношениями, предположительно был членом секты. И ходили слухи о роспуске секты из-за ее отношения к браку и детям.
Последователи культа хлыстов не вступали в браки, но свободно переходили от одного партнера к другому; это называлось «духовным сожительством». Также существовало правило жить с «женой» как с сестрой, но оно часто нарушалось. В результате дети рождались у матерей, которые могли даже не знать, кто их родил. Существует мнение, что дети, рожденные во время оргий радости, стали новым Христом и Богоматерью.
Ответвления хлыстовщины
Из секты хлыстов, возникшей в начале XVII века, вышли многочисленные религиозные группы со схожими убеждениями. В 1765 году, например, была основана секта скопцов, которая выступала за полное подчинение плотского начала через скотоложество. Но духоборы не обвиняли друг друга в мясоедстве и, как и хлыстовцы, верили в возрождение души. Молокане, малиованцы и навады, сохранившие некоторые верования последователей Христа, также откололись от секты Улистова.
Интересно, что в 19 веке сектой мастифов заинтересовались и высшие круги российского общества. Многие писатели, художники и даже видные чиновники открыто симпатизировали им. Поэт Николай Клюев открыто признавался, что провел несколько лет в этой секте. Известные писатели, такие как Максим Горький, также писали о торнадо.
Секс в язычестве
Удача будет с вами!
Секс был нормальным явлением у древних славян и не считался постыдным. В конце концов, само язычество боготворит природу, натурализм. Язычество всегда выступало за естественность. А секс — это нормальная физиологическая потребность каждого человека, необходимая для продолжения рода. Секс не был запретной темой среди славян, в нем нет никакого святотатства. С другой стороны, это не было и общественным местом разврата. У славян все было в меру.
- 1 Секс в рамках праздников
- 1.1 Культ фаллоса
- 1.2 Девственность
- 1.3 Свадьба
- 1.4 Культ плодородия
- 1.5 Оргии
- 1.6 Вода
- 1.7 Ряженые
- 1.8 Нагота
Секс в рамках праздников
В язычестве секс был интегрирован во все виды праздников и ритуалов. Но тема была завуалирована, незаметна. Однако сегодня никто не сомневается в скрытых смыслах многих ритуалов. В ночь Купала, например, девушки купались голыми, часто вместе с парнями. Распространенный в России обычай прыгать через костер также не обходился без обнажения пикантных частей тела. По свидетельству иностранных писателей и летописцев, славянские мужчины и женщины часто купались вместе, полностью обнаженными.
Историю секса на Руси можно условно разделить на четыре периода:
- ведический (до восьмого века нашей эры)
- дохристианский (до десятого века нашей эры);
- раннехристианский ;
- допетровский .
До появления христианства у наших предков не было чувства стыда. Они не знали, что это такое. Более того, древние славяне рассматривали любое проявление телесности и сексуальности как захватывающую игру или благоговейную драму, главными героями которой были боги, а затем все остальные, включая людей. Судя по раннехристианским летописцам, наши предки жили в таком разврате, что невозможно было и помыслить о нем, не получив небесной кары. Именно поэтому сведения о сексуальной жизни древних славян столь скудны — у первых монахов не поднялась рука писать о таком разврате.
Ассоциировать свободу древних людей с сексом, по меньшей мере, странно. Так же, как они ассоциировались, например, со смертью. Отсюда жестокие ритуалы, жертвоприношения и инициации, каннибализм и массовые убийства. Почти все древние ритуалы (это относится не только к славянам, но и вообще почти ко всем первобытным племенам) имели своеобразную диалектическую триаду «жизнь — смерть — жизнь». Эта система доминирует во всех сельскохозяйственных культах, культах плодородия, любовных культах, жертвоприношениях, свадебных и других ритуалах. Более того, это форма мировоззрения древнего человека. Временный переход в другое состояние, будь то смерть или супружеский грех, не воспринимался как трагедия ни убийцами, ни человекоубийцами, ни насильниками, ни жертвами. Опять же, наши предки не имели представления о том, что это может быть злом. Они просто пытались приспособиться к хаотичному и безжалостному ритму вселенной, в которой жили, наблюдая за другими живыми существами, силами природы, дикими животными и птицами, насекомыми, бурями и огнем.
Преследуя коррупцию и жестокость, они не были ни коррупционерами, ни жестокими. Они были частью мира, в котором жили, и пытались понять его, как дети понимают мир взрослых — через подражание и повторение.
Культ фаллоса
Древние славяне ничем не отличались от других первобытных народов по своему общественному устройству и постепенному пониманию мира: со временем они перешли от матриархата к патриархату, то есть от поклонения великой матери к поклонению отцу. Существует мнение, что это произошло одновременно с осознанием того, что человек непосредственно участвует в зачатии. Если древние не связывали половой акт с рождением, то есть не считали сперму животворящей жидкостью, то в какой-то момент в сознании наших предков произошел синтез различных событий, и они поняли, что без участия отца в процессе зарождения новой жизни это невозможно.
-
- Известно, что у древних славян-язычников многоженство (полигамия) было в порядке вещей. Однако такую роскошь могли себе позволить лишь богатые мужчины, князья. Последние, кстати, заводили себе целые гаремы жен и наложниц. Подобные обычаи были распространены не только у славян.
- Существовало и понятие полиандрии. Это такое явление, когда два брата живут с одной женщиной. Вообще близкородственные связи имели место быть. Секс славян мог даже быть в рамках одной семьи (когда отец мужа имел интимную связь с его женой).
- Сама супружеская жизнь славян отличалась верностью жен. Измена была чем-то наподобие греха. Также очень плохо относились к девушкам, которые уже имели половые связи до замужества. Их стыдили всевозможными способами. Но имеются и противоположные данные: девственность не была чем-то особо ценным, а неудовлетворенная своим мужем женщина могла искать удовольствия на стороне. Мы предполагаем, что на заре славянской цивилизации было именно по второму варианту. А чуть позже стало цениться целомудрие. И тут, разумеется, не обошлось без вмешательства христианства.
- Но некоторые факты указывают, что славянская молодежь вела довольно распутный образ жизни. Особенно это выражалось в гуляниях, празднованиях. Ведь в них принимали участие в основном представители молодого поколения.
- Было известно и понятие блудницы, примерно с седьмого века новой эры. Изначально это понятие имело значение, что девушка ищет мужа, блуждает. А потом так стали называть всех девушек, а точнее говоря уже женщин, потерявших свою чистоту и невинность. Еще позже блудницей считалась незамужняя девушка или вдова, имевшая связь с мужчинами.
- У славян были распространены и различные присказки, поговорки на сексуальную тематику. А что уж говорить о частушках!
- Идеалом женской сексуальности у славян была пышная грудь, длинные волосы, светлая кожа.
- Лишение невинности. Примерно до девятого-десятого века этим занимался не законный супруг девушки, а волхвы. Однако князь Святослав в конце первого тысячелетия новой эры запретил это. Теперь дефлорацией занимался лишь муж.
- Богиня секса у славян как таковая не существовала. Однако можно сказать, то покровительницей близких любовных отношений была Лада. Ей поклонялись женщины, чтобы в семье все было благополучно, чтобы страсть между супругами не угасала. В честь Лады устраивалось несколько праздников в год.
Поэтому нельзя однозначно говорить о сексе у славян. Отношение к нему менялось с течением времени, особенно после перехода от язычества к христианству. Секс был средством деторождения, средством удовольствия и сельскохозяйственным ритуалом. Наши предки видели в нем некую магическую силу. Она играла важную роль в их жизни. Ведь именно благодаря сексу доля славян в населении планеты так высока!
При всей любви древних русских к сексу, в России не было сексуальных извращений, они пришли в нашу страну с Запада только во времена Петра I, но это уже следующий этап в развитии, а точнее, упадке, русской сексуальной культуры.
Смертные грехи в православии: список
Так, в 590 православных книгах есть список смертных грехов, которые можно описать как вызывающие сильную зависимость. Почему? Потому что грех прелюбодеяния можно разделить на множество грехов. Например, блуд, который не пытаются изгнать, хотя Иисус сказал, что тот, кто смотрит на женщину с вожделением, уже согрешил с ней в сердце своем. Это не означает, что тот, кто допускает греховные мысли, автоматически исключается из входа в Царство Небесное. Речь шла о том, что невозможно обмануть Господа и быть внешне благочестивым, только желая зла в сердце или имея злые мысли о других.
Список смертных грехов состоит из семи пунктов:
- Гордость
- Зависть
- Чревоугодие
- Блуд
- Гнев
- Алчность
- Уныние
Если первые шесть пунктов бесспорны, то седьмой пункт часто упоминается людьми, страдающими от клинической депрессии. Но дело не в болезни или обычном горе, а в духовной лености, в тех случаях, когда человек перестает верить в Божью помощь и винит Его в своих земных несчастьях, вместо того чтобы положиться на Его обещание спасти всех людей, которые «дорого куплены».
Перечень грехов для исповеди
Как мы говорим о своих грехах на исповеди? Во-первых, важно помнить, что исповедь — это не механическое перечисление грехов, и что мы исповедуемся Богу, а не отчитываемся перед священником о своих поступках, как строгий учитель. Священник сокрушается вместе с нами о наших грехах, а не ждет возможности обличить нас в наших проступках. Но иногда трудно подготовиться к исповеди без списка грехов, а чтобы вспомнить, что повредило нашей душе, каким искушениям мы поддались, проще воспользоваться списком. Этот список — помощь, но не стоит составлять из него всю нашу исповедь. Бог уже знает все наши грехи, и если вы забыли упомянуть поступок, о котором искренне сожалеете, это не значит, что покаяние за этот грех не будет «принято во внимание». Бог — не мстительный дух, ведущий счет за наши ошибки, а небесный Отец, отдавший Своего Сына на смерть во искупление наших грехов. Нет необходимости намеренно скрывать грехи, потому что исповедь призвана помочь человеку, а не навредить ему.
Читайте также — Зависть — русский грех.
Как мы грешим перед Богом?
- ГОРДОСТЬЮ.
- НЕБЛАГОДАРНОСТЬЮ.
- СКЛОННОСТЬЮ НА ХУДОЕ ДЕЛО.
- НЕПОКОРСТВОМ.
- САМООПРАВДАНИЕМ.
- ОСЛЕПЛЕНИЕМ УМА.
- САМОДОВОЛЬСТВОМ.
- САМОЛЮБИЕМ.
- САМОНАДЕЯННОСТЬЮ.
- НЕВНИМАНИЕМ К СУДУ БОЖИЮ.
- СВОЕНРАВИЕМ.
- САМОХВАЛЬСТВОМ.
- САМОУГОДИЕМ.
- САМОЧИНИЕМ.
- НАГЛОСТЬЮ.
- ОСКОРБЛЕНИЕМ.
- ВЛАСТОЛЮБИЕМ.
- СЛАВОЛЮБИЕМ.
- ВОЗНОШЕНИЕМ.
- ВЫСОКОМЕРИЕМ.
- ВЫСОКОСЕРДИЕМ.
- ВЫСОКОУМИЕМ.
- НЕПОСЛУШАНИЕМ.
- ЖЕЛАНИЕМ УЧИТЬ.
- ОТСТУПЛЕНИЕМ ОТ БОГА.
- БОГОХУЛЬСТВОМ.
- КОЩУНСТВОМ.
- НЕЧЕСТИЕМ.
- НЕПРАВОВЕРИЕМ.
- ЗАБЛУЖДЕНИЕМ.
- СУЕВЕРИЕМ.
- НЕПРАВДОЙ.
- ПРОТИВЛЕНИЕМ ДОБРУ.
- НЕПОСТОЯНСТВОМ.
- ПРЕЛЕСТЬЮ.
- ЕРЕСЬЮ.
- ЧАРОДЕЙСТВОМ.
- ВОЛШЕБСТВОМ.
- ГАДАНИЕМ.
- НЕВЕРИЕМ.
- ЛЮБОНАЧАЛИЕМ
- КОМАНДОВАНИЕМ.
- ЛЮБЛЕНИЕМ ПОЧЕСТИ.
- НАДМЕННОСТЬЮ.
- ТЩЕСЛАВИЕМ.
- КИЧЕНИЕМ.
- ЗАВИСТЬЮ.
- ЗЛОРАДСТВОМ.
- ПРЕЗРЕНИЕМ ЛЮДЕЙ.
- НЕИМЕНИЕМ ЛЮБВИ К БЛИЖНИМ.
- ПОРУГАНИЕМ.
- ПОРИЦАНИЕМ.
- УНИЖЕНИЕМ ДРУГИХ.
- НЕЧУВСТВИЕМ.
- НЕУВАЖЕНИЕМ.
- ЧЕЛОВЕКОНЕНАВИСТНИЧЕСТВОМ.
- ЧВАНСТВОМ.
- ПОДСМАТРИВАНИЕМ.
- ПОДСЛУШИВАНИЕМ.
- НАУШНИЧЕСТВОМ.
- УКОРЕНИЕМ.
- ЖЕСТОКОСЕРДИЕМ.
- ЖЕСТОКОСТЬЮ.
- НЕНАВИСТЬЮ.
- ДУШЕГУБСТВОМ.
- ЛЖЕСЛОВИЕМ.
- ГОРТАННОБЕСИЕМ.
- ЧРЕВОБЕСИЕМ.
- ЛЕНОСТЬЮ.
- НЕУМЕРЕННОСТЬЮ СНА.
- НЕВОЗДЕРЖАНИЕМ.
- ЧЕЛОВЕКОУГОДИЕМ.
- ПЬЯНСТВОМ.
- СКВЕРНОСЛОВИЕМ.
- БЛУДОМ.
- СЛОЖЕНИЕМ В МЫСЛИ С ГРЕХОМ.
- ПУСТОСЛОВИЕМ.
- НАПЫЩЕННОСТЬЮ.
- РАСПУЩЕННОСТЬЮ.
- РАСТЛЕНИЕМ.
- СОИЗВОЛЕНИЕМ НА ГРЕХ.
- РЕВНОВАНИЕМ, РЕВНИВОСТЬЮ.
- РАЗВРАТОМ.
- РАСПУТСТВОМ.
- РАСТОЧИТЕЛЬНОСТЬЮ.
- СОВЕТОМ НА ГРЕХ.
- НАСИЛИЕМ.
- МУЖЕЛОЖСТВОМ.
- СКОТОЛОЖСТВОМ.
- ОТВЕРЖЕНИЕМ.
- НЕВЕЖЕСТВОМ.
- НЕБЛАГОРАЗУМИЕМ.
- НЕБЛАГОГОВЕНИЕМ.
- НЕВИДЕНИЕМ.
- ХВАСТОВСТВОМ.
- ПРИТВОРСТВОМ.
- ТАЙНОЯДЕНИЕМ.
- НЕПРИЛИЧНЫМ ВКУШЕНИЕМ ПИЩИ.
- МНОГОЯДЕНИЕМ.
- ЧРЕВОУГОДИЕМ.
- ЛЖЕСВИДЕТЕЛЬСТВОМ.
- КРОВОПРОЛИТИЕМ.
- КОВАРСТВОМ.
- КЛЯТВОПРЕСТУПЛЕНИЕМ.
- КЛЕВЕТОЙ.
- ИЗВРАЩЕНИЕМ СЛОВ.
- ЛИЦЕМЕРИЕМ.
- ЛОВЕРИЕМ .
- МАЛОДУШИЕМ.
- РАВНОДУШИЕМ.
- УТАЕНИЕМ ГРЕХОВ.
- ОЖЕСТОЧЕНИЕМ.
- ОКАМЕНЕНИЕМ СЕРДЦА.
- СТЫДЕНИЕМ В ПОКАЯНИИ.
- СОМНЕНИЕМ.
- СТРАХОМ.
- ОТЧАЯНИЕМ.
- ХУЛОЙ.
- УБИЙСТВОМ
- ЛЕСТЬЮ.
- УНЫНИЕМ.
- РОПОТОМ.
- ПЕЧАЛЬЮ.
- БЕСПОКОЙСТВОМ.
- БОЯЗНЬЮ.
- МАЛОВЕРИЕМ .
- МАЛОДУШИЕМ.
- РАВНОДУШИЕМ.
- УТАЕНИЕМ.
- ОКАМЕНЕНИЕМ СЕРДЦА.
- СТЫДЕНИЕМ В ПОКАЯНИИ.
- СОМНЕНИЕМ.
- СТРАХОМ.
- ОТЧАЯНИЕМ.
- ХУЛОЙ.
- УБИЙСТВОМ
Как бороться с грехами?
К сожалению, человек не может преодолеть грех самостоятельно. И недостаточно просто вручную следить за тем, чтобы он не совершал греха. Более того, это вряд ли поможет. Человек неизбежно будет грешить; такова его природа после первородного греха. Поэтому мы должны делать все возможное, чтобы не идти против воли Господа и просить Его о силе в борьбе с грехом и о прощении. Мы не должны бояться смертного греха, потому что Бог наказывает его смертью. Это не так. Однажды человек подписал себе смертный приговор и тем самым нарушил волю Творца. Наша задача сейчас — постараться свести к минимуму власть зла над нами и приблизиться к единственному источнику жизни для христианина — Христу.
Вы прочитали материал о смертных грехах. Читайте также:
У нас есть небольшая просьба. Эта история может быть рассказана благодаря поддержке читателей. Даже самое маленькое ежемесячное пожертвование помогает редакции работать и выпускать важные для людей материалы.
Наши читатели поддерживают «Правмир» уже 18 лет. Благодаря этому история, которую вы видите перед собой, была опубликована.
И пока вы здесь, мы хотели бы, чтобы вы рассмотрели возможность сделать небольшое регулярное пожертвование. Даже небольшой вклад — это способ продолжать делиться тем, что важно для всех.
Спасибо, что дочитали до конца! Наши корреспонденты, фотографы и редакторы работают благодаря поддержке наших читателей.
«Правмир» уже 18 лет занимается людьми и проблемами, которые волнуют всех нас. Даже небольшое регулярное пожертвование означает новые истории, которые помогают людям.
